2013年12月11日 星期三

淺談「隱私」

其實,我們都渴望對彼此真誠坦白的關係,
但恐怕沒有什麼人能真正做得到,
畢竟真實的我們總會有許多難堪之處,
而我們又害怕那些難堪之處不被人所接納,



所以,希伯來書的經文便顯得寶貴,
它告訴我們只管坦然無懼地來到神的施恩寶座前,
向祂真誠坦白,因祂深知我們的一切,
必叫我們得憐恤、蒙恩惠、作隨時的幫助。



然而,基督呼召我們效法祂,
似乎也是要我們學習彼此真誠坦白的功課,
當我們傾聽別人的真誠坦白,
我們學習接納、饒恕、陪伴、扶持、擁抱,
當我們向別人真誠坦白,
我們學習勇敢、信任、蒙恩、悔改、更新,
這兩者相輔相成,都讓我們更認識真實的愛與謙卑,
使我們知道彼此並沒有不同,
需要的都不是定罪,而是饒恕與牽引。



現在這個時代,似乎喜歡強調「隱私」,
隱私,顧名思義,就是需要隱藏的、私密不能公開的,
延伸出來的意義就是:
這不關你的事,我也不必對你說明及負責。



「隱私」,我想它絕對有某些層面的必要性,
但它很有可能已經變向地成為了我們的偶像,
使我們的生命不願展露在人前,
我們的某些行為最好不要被誰誰誰知道,
我們的某些言論最好不要被誰誰誰聽到,
我們的某些想法最好不要對誰誰誰說,
我們的FB最好審慎處理關於隱私權的設定,
陌生人最好不要亂入。



這樣的問題,
我覺得最顯見於孩子與父母逐漸疏遠的關係,
再來是個人主義及封閉性小圈圈群體的現象,
甚至許多人不太知道怎麼交朋友,
人們逐漸否認在所處的社會中所需要負的責任,
越來越著重於個人的成就,而非對群體或社會的貢獻,
因為「不相識」的人,也就是那些不懂自己的人,
或說是我們不會向其真誠坦白的人,
無形中被我們理解為不用向他們負責任。



於是,
人們不懂怎麼接納不同於自己的人,
不懂怎麼饒恕傷害自己的人,
不懂怎麼陪伴灰心喪志的人,
不懂怎麼扶持需要幫助的人,
不懂怎麼擁抱從錯誤中站起來的人;



同樣地,
不懂怎麼勇敢承認自己的錯誤與不足,
不懂怎麼信任他人說出自己的軟弱與困境,
不懂怎麼自在地接受別人施予自己的恩典,
不懂怎麼看見自己是需要改變進步的,
不懂怎麼脫離出自己所陷入的罪惡中,



因為,
人總是看見他人光鮮亮麗的一面,
而缺乏了學習的榜樣。



我們絕對無權強求人對自己敞開什麼,
因為就連神也沒有這樣對我們,
但神所作的,是先向人敞開分享祂自己,
使人得以回應祂,
那麼我們呢?



我感謝主,
因為我有願意相互真誠坦白的朋友,
我好珍愛他們!
而我同樣在學習,
將自己的生命更坦然地分享給人們,
這,不就是一種福音嗎?



詩篇一三九7-10:

「我往哪裡去躲避你的靈?我往哪裡逃、躲避你的面?
我若升到天上,你在那裡;我若在陰間下榻,你也在那裡。
我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,
就是在那裡,你的手必引導我;你的右手也必扶持我。」




羅馬書五6-8:

「因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。
為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢做的。
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,
神的愛就在此向我們顯明了。」




哥林多後書十二9:

「他對我說:『我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」

2 則留言:

  1. 隱私成為一種偶像...我還真沒有想過這件事情
    不過這會是人與人疏離的主要原因嗎?
    我想到疏離的主要原因是工業革命後社會變遷
    工作與生活環境裂成兩半,爾後個人主義帶來隱私的想法

    我覺得起因不是隱私,但你說的現象確實正在發生
    而放下隱私,能夠幫助我們更能承認軟弱與接納別人,我也相當同意:)

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    1. 同意你,的確可能不是主因,
      但它的確可能是其中的酵,
      本篇只是想從信仰的角度來探討「隱私」,
      並試從一些現象來分析之^^

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